أبو عبد اللّه عليه السّلام : ادعوا لي موسى ، فدعي فقال له : يا بنيّ إنّ أبا حنيفة يذكر أنك كنت تصلي والناس يمرون بين يديك فلم تنههم ، فقال :
نعم يا أبه ، إنّ الذي كنت أصلّي له كان أقرب إليّ منهم ، يقول اللّه عزّ وجلّ :
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
« 1 »
قال : فضمّه أبو عبد اللّه عليه السّلام إلى نفسه ، ثمّ قال : يا بنّي بأبي أنت وأمّي يا مودع الأسرار
من آداب الإحرام « 2 »
عن محمّد بن الفضيل وبشر بن إسماعيل قال : قال لي محمّد بن إسماعيل : ألّا أسرّك يا بن مثنّى ؟ قال : قلت : بلى ، وقمت إليه قال :
دخل أبو يوسف القاضي آنفا فجلس قبالة أبي الحسن عليه السّلام ، ثمّ أقبل عليه فقال له : يا أبا الحسن ما تقول في المحرم أيستظلّ على المحمل ؟ فقال له : لا .
قال : فسيتظلّ في الخباء ؟
فقال له : نعم ، فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك .
فقال : يا أبا الحسن فما فرق بين هذا وهذا ؟ فقال : يا أبا يوسف إن الدين ليس بقياس كقياسكم ، أنتم تلعبون بالدين ، إنّا صنعنا كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقلنا كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يركب راحلته فلا يستظلّ عليها وتؤذيه الشمس ، فيستر جسده بعضه
هامش
( 1 ) سورة ق ، الآية : 16 .
( 2 ) فروع الكافي 2 / 350 ح 1 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن المثنّى الخطيب . . .