وأمّا علامة التّقيّ فست : يخاف الله ، ويحذر بطشه ، ويمسي ، ويصبح كأنّه يراه ، لا تهمه الدنيا ، ولا يعظم عليه منها شيء لحسن خلقه .
وأمّا علامة المتكلّف فثلاث : يجادل فيما لا يعنيه ، وينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال .
وأمّا علامة الظالم فأربع : يظلم من فوقه بالمعصية ، ويملك من دونه بالغلبة ، ويبغض الحق ، ويظهر الظلم .
وأمّا علامة المرائي فأربع : يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد ، ويكسل إذا كان واحده ، ويحرص في كل أمره على المحمدة ، ويحسن سمته بجهده .
وأما علامة المنافق فأربع : فاجر دخله ، يخالف لسانه قلبه ، وقوله فعله ، وسريرته علانيته ، فويل للمنافق من النّار .
وأمّا علامة الحاسد فثلاث : الغيبة ، والتملّق ، والشّماتة بالمصيبة .
وأمّا علامة المسرف فاثنتان : يفخر بالباطل ، ويأكل ما ليس عنده .
وأمّا علامة الغافل فأربع : العمى ، والسّهو ، واللّهو ، والنّسيان .
وأمّا علامة الكسلان فأربع : يتوانى حتى يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى يأثم ، ويضجر .
وأمّا علامة الكذّاب فأربع : إن قال لم يصدق ، وإن قيل له لم يصدّق ، والنّميمة ، والبهتان .
وأمّا علامة الفاسق فأربع : اللّهو ، واللّغو ، والعدوان ، والبهتان .
وأمّا علامة الجائر فأربع : عصيان الرّحمن ، وأذى الجيران ، وبغض القران ، والقرب إلى الطغيان .
موسوعة الكلمة — صفحة 81
مساهمون: السيد حسن الحسيني الشيرازي
ص٨١