الشّرق بنظيرتها من الغرب ، في مقارنة واعية ، محايدة ، بريئة من كلّ فكرة مسبقة ، ومن كلّ هوى متعصب لمدرسة بعينها ، رائدها الوحيد في كلّ مناقشة أن تحتكم إلى العقل ، الّذي يستهدي بالأسانيد الوثيقة .
ترى هل يكون هذا التّقارب بين مختلف الثّقافات استهلالا في المجال العملي ، يعقبه فهم أرحب مجالا ، ونزوع إلى الإنسانية أكثر امتدادا ، حيث تتجمع القلوب ، من هنا وهناك ، وتتشابك الأيدي لخير بني الإنسان ؟ ! !
باريس في 8 يونيو ( 1947 م ) محمّد دراز
دستور الأخلاق في القرآن — صفحة 95
مساهمون: محمد عبد الله دراز
ص٩٥