اياهّا « 1 » . ومن هنا أفتى بعضهم بافضلّية الذكر من الدعاء ، ويدلّ عليه أيضا قول الصادق عليه السّلام : انّ اللّه يقول : من شغل بذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي من سألني « 2 » .
ومنها : عند الصباح والمساء وبعد الصبح والعصر ، لما ورد من قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ارتعوا في رياض الجنة ، فقيل له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وما رياض الجنّة ؟ فقال : الذكّر غدّوا ورواحا ، فاذكروا « 3 » .
وورد انّ ذكر اللّه بالغدوّ والآصال خير من حطم السيوف في سبيل اللّه « 4 » .
[ التأكيد على جملة من الأذكار ]
ثم انّ كلّما يعدّ ذكرا للّه عزّ وجلّ حسن جميل ، لكن ورد التأكيد في جملة من الأذكار .
فمنها : البسملة :
وقد ورد الأمر بالابتداء بها مخلصا للّه سبحانه مقبلا بالقلب إليه في كلّ فعل صغيرا كان أو كبيرا ، وكلّ ما يحزن صاحبه ، فعن أمير المؤمنين عليه السّلام : انّ اللّه يقول : انا احّق من سئل وأولى من تضّرع إليه ، فقولوا عند افتتاح كلّ امر صغير أو عظيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، *
أي استعين على هذا الأمر باللّه الذي لا تحقّ العبادة لغيره المغيث إذا استغيث . . إلى أن قال :
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من حزنه أمر يتعاطاه فقال : « بسم اللّه الرّحمن الرحّيم » وهو مخلص للّه يقبل بقلبه إليه لم ينفك من احدى اثنتين :
اما بلوغ حاجته في الدنيا ، وامّا يعدّ له عند ربّه ويدخّر له لديه ، وما عند اللّه
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 501 باب الاشتغال بذكر اللّه عزّ وجلّ حديث 2 .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 501 باب الاشتغال بذكر اللّه عزّ وجلّ حديث 1 .
( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 384 باب 12 حديث 2 عن ارشاد القلوب للديلمي .
( 4 ) وسائل الشيعة : 4 / 1178 باب 1 حديث 4 عن معاني الأخبار .