وكشف الغّمة « 1 » والمناقب « 2 » وإعلام الورى « 3 » والدروس « 4 » ، وقيل سنة مائة وتسع وعشرين « 5 » .
وقبض مسموما يوم الجمعة كما عن روضة الواعظين « 6 » ، الخامس والعشرين من رجب كما هو ظاهر ما في العيون « 7 » من رواية سليمان بن حفص الناصّة بأنّه عليه السّلام قبض لخمس ليال بقين من رجب ، وما عن كشف الغمّة « 8 » ، وإعلام الورى « 9 » والحافظ عبد العزيز « 10 » ، من أنه قبض لخمس بقين من رجب بناء على إرادة الليالي ، وإليه يرجع ما في المناقب « 11 » والدروس « 12 » والروضة « 13 » من انّه لست بقين من رجب بناء على احتساب الأيّام . ويمكن ارجاع ما في الكافي والارشاد من انّه لست خلون من رجب إليه ، بناء على كون خلون بمعنى
هامش
( 1 ) كشف الغمة : 3 / 3 .
( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 323 فصل في أحواله وتواريخه عليه السّلام .
( 3 ) إعلام الورى / 286 الفصل الأول في ذكر تاريخ مولده . . . عليه السّلام .
( 4 ) الدروس : 153 [ 2 / 13 ] .
( 5 ) في كشف الغمّة : 2 / 41 عن ابن الخشاب وفي رواية أخرى بل كان مولده سنة مائة وتسع وعشرين من الهجرة .
( 6 ) روضة الواعظين : 1 / 221 .
( 7 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام .
( 8 ) كشف الغمّة : 3 / 9 .
( 9 ) إعلام الورى / 286 الفصل الأول في ذكر تاريخ مولده ومبلغ سنه ووقت وفاته .
( 10 ) في كشف الغمّة : 3 / 9 عن الحافظ عبد العزيز الجنابذي .
( 11 ) المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 324 فصل في أحواله وتواريخه عليه السّلام .
( 12 ) الدروس : 154 [ 2 / 13 ]
( 13 ) روضة الواعظين : 1 / 221 .