ومنها قوله :
« وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ »
اى مقيدين بعضهم إلى بعض
« سَرابِيلُهُمْ »
قميصاتهم « من قطران » وهو ماء يطلى به الإبل الجربى فيحرق الجرب والجلد وهو اسود منتن يشعل فيه النار بسرعة وقرأ من قطران وهو النحاس والصفر المذاب المتناهى حره
« وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ »
خص الوجوه لان الوجه أعز موضع في ظاهر البدن وأشرفه كالقلب في باطنه ولذلك قال :
« تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ »
وعن الباقر ( ع ) في تفسيره قال : سربلوا ذلك الصفر فتغشى وجوههم النار .
ومنها قوله :
« وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ »
اى نؤخر عذابهم
« لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ »
قال القمي تبقى أعينهم مفتوحة من هول جهنم لا يقدرون أن يطرفوا :
« مُهْطِعِينَ »
مسرعين إلى الداعي ومقبلين بأبصارهم لا يطرفون هيبة وخوفا
« مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ »
رافعيها
« لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ »
بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف
« وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ »
اى خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة لا قوة لها ولا جرأة ولا فهم قلوبهم يتصدع من الخفقان .
ومنها قوله :
« يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ »
توبيخا أو لشدة الهول « فلا يستطيعون السجود » لان أصلابهم تدبج وصارت فقار ظهرهم عظما واحدا لا يثنى كالسفافيد ويجعل أعناقهم مثل قرون البقر « شاخصة ابصارهم » ذليلة ابصارهم لا يرفعون نظرهم عن الأرض ذلة ومهانة
« تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ »
تغشاهم ذلة الندامة والحسرة قال الباقر عليه السّلام : اقحم القوم ودخلتهم الهيبة وشخصت الابصار وبلغت القلوب الحناجر لما يرهقهم من الندامة والخزي والمذلة .
ومنها قوله :
« وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ »
وقوله :
« يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ »
وقوله :
« وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ »
وقوله :
« يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً »
وقوله
« يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها »
وقوله
« قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ »
وقوله :
« يَوْمَ يَدْعُوكُمْ