عليه اجماع العدول ، لا بمداخل مجرّدة لأدلة العقول كما وقع فيه أهل البدعة ، بل ما عليه أهل السنّة والجماعة .
من رزق العقل دلّه على أسباب السّعادة ، ومن رزق السّعادة لم يبق له غاية يطلبها لأنّ السّعادة غاية كل مطلوب .
التمييز — Page 100
Contributors: حسين بن فخر الدين ( ابن معن )
P.100