الأثر / القائل / الصفحة
من عرف نفسه فقد عرف ربّه / المأمون / 130
من فني الفناء عن أوهامه ، أدرك البقاء بتمامه / الشبلي / 92
من كان في توحيده ناظرا إلى نفسه ، لم ينجه توحيده من النّار . . . / الشبلي / 102
من لا ينقض اللّه عهدا ولا يخلف له وعدا . . . ( تعريف الصوفي ) / الشبلي / 38
من لم يكرم ضيفه فليس من محمّد ولا من إبراهيم / الحسن / 83
من منع الحكمة أهلها فقد ظلمهم ، ومن . . . / الحسن / 208
من يزرع الشوك لا يحصل العنب . . . / ابن السماك / 97
موت الجاهل خيرة ، وموت العاقل حسرة / المؤلّف / 120
النّاس في العبادة على ثلاث طبقات . . . / المؤلّف / 93
النّدم الصّادق والحياء المحقّق . . . ( في معنى النصوح ) / جنيد / 325
النّظر إلى العبادة يورث الامتنان . . . / جنيد / 62
نظر بعض المتعنّتين إلى عالم من المتقدّمين ، فقال . . . / جنيد / 200
النّظر في الدّور والحجرات من تضييع الأمانات / جنيد / 28
النّعمة المكفورة هي النّعمة المستورة ، فلا تعرّض . . . / جنيد / 252
النّفس عدوّ لا تحذر ، وعداوتها ظاهرة لا تستر / جنيد / 188
نور الحقّ مشرق مضيّ ، وظلمة الباطل مستتر خفيّ / جنيد / 269
النوم بعد الطّعام يغذي ويقوّي لأنّه . . . / بقراط / 196
وجدت الحكمة ربيع الأرواح والأطعمة ربيع الأشباح . . . / بعض الحكماء / 287
وجدت النّاس على أربع في حديث الدّنيا . . . / أبو يزيد البسطاميّ / 337
الورع ستر بين العبد وبين الشّبهات . . . / أبو يزيد البسطاميّ / 329
وليّ اللّه صدره مشروح ، وبدنه مطروح ، وهواه مذبوح / أبو يزيد البسطاميّ / 274
هو أفضل درجات القبول وأشرف المنازل في النّفس . . . ( في السخاء ) / الفيلسوف / 50
كتاب في الأخلاق والعرفان — صفحة 370
مساهمون: مؤلف مجهول
ص٣٧٠