الباب الحادي عشر في الأمر بغضّ البصر
اعلم وفقك اللّه ، أنّ البصر صاحب خبر القلب ينقل إليه أخبار المبصرات ، وينقش فيه صورها فيجول فيها الفكر ، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه من أمر الآخرة .
ولما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب ، أمرك الشرع بغضّ البصر عما يخاف عواقبه ، فإذا تعرضت بالتخليط وقد أمرت بالحمية فوقعت إذا في أذى فلم تضجّ من أليم الألم ! .
قال اللّه عز وجل :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
( 30 ) ،
وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ
( 31 ) [ النور ] .
ثم أشار إلى مسبّب هذا السبب ، ونبه على ما يؤول إليه هذا الشر بقوله :
وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ،
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ .
أخبرنا هبة اللّه بن محمد ، قال : أنبأنا الحسن بن علي ، قال : أنبأنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد اللّه بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال :
أنبأنا يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو ، عن جرير بن عبد اللّه ، قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن نظرة الفجاءة فقال : « اصرف بصرك » « 1 » . انفرد بإخراجه مسلم ، فرواه عن قتيبة ، عن يزيد بن زريع ، عن يونس وهو ابن عبيد .
أخبرنا أبو نصر الطوسي ، وأبو القاسم السمرقندي ، وأبو عبد اللّه بن البنا ، وأبو الفضل بن العالمة ، وأبو الحسن الخياط ، قالوا : أنبأنا ابن النقور ، قال :
أنبأنا ابن حبابة .
هامش
( 1 ) صحيح . رواه أحمد ( 4 / 361 ) عن جرير بن عبد اللّه البجلي ، بهذا الإسناد .