الحكم فقال : هي حرّة إن لم تفعل ما أمرك أبي ، وخلع عليه الثياب ثم تخلّى من الدنيا ، ولزم الثغور حتى مات بمنبج .
- أعرابية ترقص ولدها :
يا حبذا ريح الولد * ريح الخزامي في البلد « 1 »
أهكذا كل ولد * أم لم تلد قبلي أحد
8 - كان أعرابي يطوف بالبيت وهو يقول :
أحمل أمي وهي الحمالة * ترضعني الدرة والعلالة « 2 »
9 - لقى أعرابي حاجا فسأله عن نسبه فقال : [ أنا من باهلة ] « 3 » ، فقال : أعيذك باللّه من ذاك ، قال : أي واللّه ، وأنا مع ذلك مولى لهم .
فأقبل الأعرابي يتمسح به ويقبل يديه ويقول : أني واثق بأن اللّه لم يبتلك بهذا في الدنيا إلا وأنت في الجنة .
10 - قال رجل لعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : خدمك بنوك ، فقال : بل أغناني اللّه عنهم .
11 - قيل لمحمد بن الحنفية : كيف كان علي رضي اللّه عنه يقحمك في المآزق ، ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين ؟ فقال : لأنهما كانا عينيه وكنت يديه . فكان يتقي بيديه .
هامش
( 1 ) الخزامي : نبت طيب الريح واحدته خزامة وهي عشبة طويلة العيدان صغيرة الورق حمراء الزهرة طيبة الريح لها نور كنور البنفسج .
( 2 ) الدّرة بالكسر : كثرة اللبن وسيلانه : يقال استدرّ اللبن والدمع ونحوهما .
والعلالة : بقية اللبن وغيره حتى أنهم ليقولون لبقيّة جري الفرس علالة ولبقيّة السير علاله .
( 3 ) باهلة : باهلة اسم قبيلة من قيس عيلان وهو في الأصل اسم امرأة من همدان كانت تحت معن بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان فنسب ولدها إليها .
لقد فهم الأعرابي من كلمة باهلة التي تكون مهملة بغير راع كالإبل التي سرحت للمرعى بغير راع فهي هائمة على وجهها فاعتبرها مجنونة حتى قال هذا .