الخير أنفعه للناس أعجله * وليس ينفع خير فيه تطويل
10927 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أحمد بن الحسين القاضي يقول : سمعت سعيد بن محمد الشافعي يقول : سمعت عثمان بن سعيد المطوعي يقول : سمعت الأصمعي يقول : أوصى زهير بن خباب ولده فقال : يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا بمودات صدور الرجال ورب رجل صفر من ماله فعاش بذلك وعقبه من بعده .
« 10928 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت عثمان الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام السخاء البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس . قال : وثلاثة من أعلام الثقة باللّه السخاء بالموجود وترك المطلوب المفقود والاستنابة إلى فضل المودود قال :
وثلاثة من أعلام الإفضال صلة القاطع وإعطاء المانع والعفو عن ( المظالم ) « 1 » .
10929 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني نا أبو العباس رافع بن عصم الضبي بهراة قال : سمعت أبا الحسن موسى بن عيسى الدينوري يقول :
الجود بالموجود غاية الجود والبخل بالموجود سوء الظن بالمعبود .
10930 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ حدثني الزبير بن عبد اللّه البغدادي نا أبو عبد اللّه محمد بن عامر المؤدب قال : قال لي أبو عبد اللّه ( الزيدي ) « 1 » دخلت على أبي العباس ثعلب أعوده قال : يا أبا العباس كيف تجدك قال : أجدني أشتهي ما لا أجد وأجد ما لا أشتهي في زمننا هذا من جاد لم يجد ومن وجد لم يجد ثم أنشأ يقول :
( أتعرف ) « 2 » في الدنيا كريما تؤمه * لدفع أو لبذل جزيل .
هامش
( 10928 ) - أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 9 / 362 ) .
وانظر الحديث رقم ( 437 - 985 مكرر - 1929 - 8355 - 10108 - 10112 - 10928 ) .
( 1 ) في ن : ( الظالم ) .
( 10930 ) -
( 1 ) في ن : ( الرندى ) .
( 2 ) في ن : ( تعرف ) .