7320 - وروينا عن أبي بكر الصديق عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أفضل الحج العج والثج [ العج ارتفاع أصواتهم بالتلبية ] والثج صب الدم .
7321 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا بشر بن عمر وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين فلقد رأيته يضع رجله على صفاحهما ويسمي ويكبر قلت لقتادة لانت سمعته من أنس قال
هامش
أخرجه أحمد ( 3 / 321 و 331 ) ومسلم ( 1218 ) وأبو داود ( 1905 ) وابن ماجة ( 3074 ) والدارمي ( 2 / 49 ) في حديث طويل من حديث جعفر بن محمد خلا موضع أحمد ( 3 / 331 ) فإنه رواه مختصرا وأخرجه الترمذي ( 815 ) بنحوه من حديث جعفر بن محمد وقال أبو عيسى عقبه « هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب » .
( 7320 ) - أخرجه الترمذي ( 2827 وابن ماجة 2924 ) والدارمي ( 2 / 231 والحاكم ( 1 / 450 - 451 ) وابن خزيمة ( 6231 ) من طريق ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سئل أي الأعمال أفضل قال : « العج والثج » . .
وقال أبو عيسى الترمذي : ( حديث أبي بكر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ) .
وأخرجه الترمذي ( 2988 ) وابن ماجة ( 2986 ) والدارقطني ( 2 / 217 ) من طريق إبراهيم بن يزيد المكي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر قال : قام رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال من الحاج يا رسول اللّه قال : « الشعث التفل » فقام رجل آخر فقال : أي الحج أفضل ؟ قال : العج والثج فقام رجل آخر فقال : ما السبيل يا رسول اللّه قال : « الزاد والراحلة » .
وهذا لفظ الترمذي وفي إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي قال أحمد والنسائي متروك وقال ابن معين ليس بثقة وقال البخاري سكتوا عنه .
وعزاه الهيثمي في المجمع ( 3 / 224 ) إلى أبي يعلى من حديث ابن مسعود بلفظ المؤلف .
وما بين المعكوفين زيادة من ( أ ) .
( 7321 ) - أخرجه مسلم في الأضاحي ( 17 و 18 ) والبخاري ( 5558 ) و ( 5564 ) و ( 5565 ) وأبو داود ( 2794 ) والترمذي ( 1494 ) والنسائي ( 7 / 220 ) و ( 7 / 230 - 231 ) وابن ماجة ( 3120 ) والدارمي ( 2 / 75 ) وأحمد 3 / 115 و 170 و 183 و 189 و 211 و 214 و 222 و 255 و 1279 وابن خزيمة ( 2895 ) والبيهقي ( 5 / 238 ) .
( 9 / 259 و 283 و 285 ) من طرق عن قتادة عن أنس .