ثم تلا هذه الآية :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ .
أخبرناه أبو عبد اللّه الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا محمد ويعلى ابنا عبيد عن سفيان بن محمد العصفري عن أبيه عن حبيب فذكره .
4862 - أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا الثوري عن عاصم بن بهدلة عن وائل بن ربيعة قال : سمعت عبد اللّه يقول : عدلت شهادة الزور « 1 » الشرك باللّه ثم قرأ هذه الآية :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
وأما الملق فإنه مذموم إلا في طلب العلم ( لما جاء من أنه « 2 » لا حسد ولا ملق إلا في العلم أو في طلب العلم ) « 2 » .
قال الشيخ أحمد وهذا الحديث إنما يروي بإسناد ضعيف .
4863 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق نا محمد بن يزيد السلمي نا حفص بن عبد الرحمن نا الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر 1 عن النعمان بن سالم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« ليس من خلق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم » .
الحسن بن دينار ضعيف بمرة وكذلك خصيب بن جحدر واللّه أعلم .
وروي من وجه آخر ضعيف .
4864 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز أنا أبو
هامش
( 4862 ) . . . -
( 1 ) سقط من ( أ ) .
( 2 ) سقط من ( أ ) .