قال : ( قلنا ) اللّه ورسوله أعلم . قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة ؟
قال : قلت اللّه ورسوله أعلم [ قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة ؟ قال قلت اللّه ورسوله أعلم ] « 1 » قال فقلت في الثالثة أو في الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم . قال : إني أخبركم عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة وهكذا رواه سهل بن بكار عن أبي عوانه بهذا المعنى وزاد قال لا ولكن أحدثكم عن يوم الجمعة .
« 2985 » - وقد أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو العباس ثنا ( أبو قلابة ) « 1 » ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة فذكره بإسناده غير أنه قال : قلت اللّه ورسوله أعلم .
قال هو اليوم الذي جمع فيه بين أبويكم لا يتوضأ عبد مسلم فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة والأول أصح .
« 2986 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ومحمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصى فقد لغا » .
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية .
« 2987 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنبا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن أبي عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا : سمعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
هامش
-
( 1 ) ما بين المعكوفين سقط من ( أ ) .
( 2985 ) -
( 1 ) في ( أ ) : ابن .
أخرجه النسائي في الصلاة من طريق علقمة بن قيس - به .
( 2986 ) - أخرجه مسلم ( 2 / 588 ) .