« ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده اللّه بها كثرة وما فتح رجل باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده اللّه بها قلة » .
3414 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا أبو بكر السدوسي نا عاصم نا أبو هلال نا عبد اللّه بن بريدة قال : قال كعب ما كرم عبد على اللّه عز وجل قط إلا ازداد البلاء عليه شدة وما أعطى رجل زكاة ماله فنقصت من ماله ولا حبسها فزادت من ماله ولا سرق سارق يعني سرقة إلا حسبت له من رزقه .
فصل في الاختيار في صدقة التطوع
قال أبو عبد اللّه الحليمي رحمه اللّه لصدقة التطوع شرائط منها أن يكون من فضل المال فأما من كان ماله مستغرقا لحاجته ( فلا ينبغي له أن يتصدق على غيره ويحرم نفسه وهكذا إن كان له عيال ) « 1 » فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويذر عياله .
ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع ماله ويحوج نفسه إلى غيره قال اللّه تبارك وتعالى :
وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ ، قُلِ الْعَفْوَ .
3415 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في هذه الآية قال : الفضل عن العيال . وروينا فيما مضى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال :
« يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك » .
« 3416 » - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن يوسف نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا شداد عن أبي أمامة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
هامش
( 1 ) سقط من ب .
( 3416 ) - أخرجه مسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وقال الترمذي : حسن صحيح .