القرشي ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ثنا خلاد بن أسلم ثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : غفل الناس آية من كتاب اللّه وما أنزلت على أحد سوى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا أن يكون سليمان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . *
قال البيهقي رضي اللّه عنه :
ومن يقول من أصحابنا في إثباتها : وأنا على النقل العام وإن المسلمين توارثوا خلفا عن سلف مصاحف القرآن قد أثبت فيها بسم اللّه الرحمن الرحيم على رأس كل سورة سوى براءة مع ما بعدها بصفة واحدة على هيئة واحدة ويوجب أن يكون على ذلك قرآنا فإنه يثبتها في أول كل سورة سوى سورة براءة فقد روينا عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر ما دل على ذلك .
« 2329 » - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد قال قتيبة عن ابن عباس قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم اللّه الرحمن الرحيم . وهذا لفظ ابن السرح .
« 2330 » - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد اللّه العنبري قراءة عليه ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا ( أبو سفيان المعمري ) « 1 » عن إبراهيم بن يزيد قال : قلت لعمرو بن دينار إن الفضل الرقاشي يزعم : أن بسم اللّه الرحمن الرحيم ليس من القرآن قال : سبحان اللّه ما أجرأ هذا الرجل ، سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا نزلت عليه بسم اللّه الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتح غيرها .
« 2331 » - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا محمد بن
هامش
( 2329 ) - أخرجه المصنف من طريق أبي داود ( 788 ) .
( 2330 ) - أخرجه ابن عدي ( 6 / 2039 ) من طريق يعقوب الدورقي - به .
وقال ابن عدي عن الفضل بن عيسى الرقاشي : أن الضعف بيّن على ما يرويه .
( 1 ) في الأصل أبو سفيان العمري وفي الكامل لابن عدي : محمد بن حميد أبو سفيان المعمري .
( 2331 ) - أخرجه الطبراني في الكبير ( 12 / 82 رقم 12546 ) من طريق عمرو بن دينار - به .