« من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللّه بلجام من نار يوم القيامة .
1744 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث فذكره « 1 » .
« 1745 » - أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ثنا أحمد بن عبد اللّه بن يونس حدثني محمد بن ثور ثنا ابن جريج قال : جاء الأعمش إلى عطاء فسأله عن حديثه فحدثه فقلنا له تحدث هذا وهو عراقي قال :
إني سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال :
من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار .
1746 - وروينا من حديث إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عطاء بن أبي رباح كذلك مرفوعا .
1747 - ورواه قتادة عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا .
1748 - وروينا عن عبد اللّه بن عمرو عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وكل ذلك مذكور في كتاب المدخل .
« 1749 » - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن إسباط ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن أبي سويد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف » .
تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث .
1750 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل وباقي في الإسناد في المستدرك ( 1 / 101 ) : عبد الوارث ثنا علي بن الحكم عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة مرفوعا .
( 1745 ) - أخرجه الحاكم ( 1 / 101 ) من طريق أحمد بن عبد اللّه بن يونس - به .
وصححه الحاكم وقال الحاكم : ذاكرت شيخنا أبا علي الحافظ بهذا الباب ثم سألته هل يصح شيء من هذه الأسانيد عن عطاء فقال لا قلت لم قال لأن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة .
( 1749 ) - أخرجه المصنف في المدخل ( 627 ) من طريق إسماعيل بن عياش .