إنّ المكارم أبواب مصنّفة * فالعقل أوّلها والصّمت ثانيها
/ البسيط / البسامي / 21
والعلم ثالثها ، والحلم رابعها * والجود خامسها ، والصّدق ساديها
والصّبر سابعها ، والشّكر ثامنها * واللّين تاسعها ، والصّدق عاشيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها * ودورنا لخراب الدّهر نبنيها
/ البسيط / الكريزي / 976
والنّفس تكلف بالدّنيا ، وقد علمت * أنّ السّلامة فيها ترك ما فيها
فلا الإقامة تنجي النّفس من تلف * ولا الفرار من الأحداث ينجيها
وكلّ نفس لها زور يصبّحها * من المنيّة يوما أو يمسّيها
وللنّفوس وإن كانت على وجل * من المنيّة آمال تقوّيها
/ البسيط / الأبرش / 978
فالمرء يبسطها ، والدّهر يقبضها * والنّفس تنشرها ، والموت يطويها
قافية الياء
أسأت وأنكرت أنّي أسأت * فأفضل ، ولا تكن عين المسئ
/ المتقارب / الكريزي / 552
وعفوك مقتدرا نعمة * وعفو المندّد غير الهني
لك الفضل بالعفو عمّا عفوت * وإلّا فأنت القرين السّوي
وإيّاك من حلو المزاح ومرّه * ومن أن يراك النّاس فيه مماريا
/ الطويل / . . . . . . / 226
وإنّ مراء المرء يخلق وجهه * وإنّ مزاح المرء يبدي التّشانيا
دعاه مزاح أو مراء إلى الّتي * بها صار مقليّ الإخاء وقاليا
لا تخافنّ إن رماك عدوّ * بعيوب ، إذا تكون بريّا
/ المديد / الأبرش / 287
إنّما العيب أن يكون محقّا * في الّذي قاله ، ولست تقيّا
فإذا كان كاذبا كنت بالصّد * ق على العائب الكذوب جريّا
ولقد يلزق المرء بجنب * المرء عيبا تخاله مكويّا
كلانا غنيّ عن أخيه حياته * ونحن إذا متنا أشدّ تغانيا
/ الطويل / ابن شبرمة / 678