العالم طبيب الدّين ، والدرهم داء الدّين ، فإذا اجترّ الطّبيب الدّاء إلى نفسه ، فمتى يداوي غيره ؟ / سفيان الثوري / 65
العقل التّجارب ، والحزم سوء الظّنّ / الحكم بن عبد اللّه / 19
عتب ابن الزّبير على معاوية في شيء ، فدخل عليه ، فقال :
يا أمير المؤمنين / عبيد اللّه بن عمرو العتبي / 591
عجبت من الرّجل يفرّ من القدر ، وهو مواقعه ، ومن الرّجل يرى القذاة في عين أخيه / عمرو بن العاص / 619
عصى ربّه ، وفتّ عضده ، وقطع رحمه ، جهّزوه / قيس بن عاصم / 707
عظني بأبيات شعر ، وأوجز / هارون الرشيد لأبي العتاهية / 972
العقل عن اللّه / عطاء بن أبي رباح / 6
عقلا طلبت به مروءة مع تقوى اللّه وطلب الآخرة / رجل من العرب عمّر دهرا / 10
عقولنا قليلة ، فإذا جلسنا مع من هو أقلّ عقلا منّا ذهب ذلك القليل / شعبة بن الحجاج / 22
علّم بنيّ الصّدق كما تعلّمهم القرآن ، وجنّبهم الكذب ، وإنّ كان فيه كذا وكذا / عبد الملك بن مروان / 123
علماء حلماء ، صبر ثبت ، إن ظلموا لم يظلموا ، وإن بغي عليهم لم يبغوا / الحسن البصري / 294
عليك بإخوان الصّدق ، فعش في أكنافهم ؛ فإنّهم زينة في الرّخاء ، وعدّة في البلاء / عمر بن الخطاب / 261
عليك بحفظ السّرّ ، وإيّاك والنّميمة ، فإنّها لا تترك مودّة / أعرابية توصي ابنا لها / 579
عليك بالصّدق وإن قتلك الصّدق / عمر بن الخطاب / 261
عليكم بالعلم قبل أن يقبض ، وقبضه أن يذهب أصحابه ، وإنّكم ستجدون أقواما / ابن مسعود / 69
عليكم بالمال واصطناعه ؛ فإنّه منبهة للكريم ، ويستغنى به عن اللّئيم ، وإيّاكم / قيس بن عاصم / 746
( غ )
غضب سليمان بن عبد الملك على خالد القسري ، فلمّا دخل عليه ، قال : يا أمير المؤمنين ، القدرة / ابن عائشة / 602
( ف )
فقد مالك بن دينار يوما ، فقالوا : أين كنت يا أبا يحيى ؟ قال :
خرجت إلى الأبلّة / عبد المنعم الرياحي / 977
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
[ النحل : 97 ] . قال : القناعة / محمد بن كعب القرظي / 489
في التّوراة أربعة أحرف مكتوبة : من لم يشاور يندم ، ومن استغنى استأثر / وهب بن منبه / 646
في الكتب مكتوب : كما تدين تدان ، وبالكأس الّذي تسقي به ، تشرب وزيادة ؛ لأنّ / السيباني / 386