أخبرنا أبو نصر ابن رضوان ، وأبو غالب ابن البنّا ، وأبو محمّد عبداللَّه بن نجا بن شاتيل ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا إبراهيم بن عبداللَّه ، نا مسدّد ، نا ابن داوود ، عن ابن أبي نعم ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : « ابنيّ هذان سيِّدا شباب أهل الجنّة إلّاابني الخالة : عيسى ويحيى » .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 68 / 19 رقم 14432
ورُوي : أنّ المأمون بعدما زوّج ابنته امّ الفضل أبا جعفر ، كان في مجلس وعنده أبو جعفر عليه السلام ويحيى بن أكثم وجماعة كثيرة .
فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول يا ابن رسول اللَّه في الخبر الّذي روي : أنّه « نزل جبرئيل عليه السلام على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وقال : يا محمّد ! إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقرؤك السّلام ويقول لك : سل أبا بكر هل هو عنّي راض فإنّي عنه راض » .
فقال أبو جعفر عليه السلام : لست بمنكر فضل أبي بكر ، ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الّذي قاله رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حجّة الوداع : « قد كثرت عليَّ الكذابة وستكثر بعدي ، فمَنْ كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النّار ، فإذا أتاكم الحديث عنِّي « 1 » فاعرضوه على كتاب اللَّه وسنّتي ، فما وافق كتاب اللَّه وسنّتي فخذوا به ، وما خالف كتاب اللَّه وسنّتي فلا تأخذوا به » ، وليس يوافق هذا الخبر كتاب اللَّه ، قال اللَّه تعالى : « ولقد خلقنا الإنسانَ ونعلمُ ما توسوسُ به نفسه ونحنُ أقربُ إليهِ من حبل الوريد » « 2 » ، فاللَّه عزّ وجلّ خفي عليه رضاء أبي بكر من سخطه حتّى سأل عن مكنون سرّه ، هذا مستحيل في العقول .
ثمّ قال يحيى بن أكثم : وقد روي : « إنّ مثل أبي بكر وعمر في الأرض كمثل جبرئيل وميكائيل في السّماء » .
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 2 ) - [ ق : 5 / 16 ] .