مجدّون في « 1 » طاعته .
فقال له أبي : وما دلائله وعلاماته « 1 » يا رسول اللَّه ؟ قال : له عَلَمٌ إذا حان وقت خروجه ، انتشر ذلك العلم من نفسه وأنطقه اللَّه تعالى ، فناداه العلم : اخرج يا وليّ اللَّه فاقتل أعداء اللَّه ، وهما « 2 » رايتان وعلامتان ، وله سيف مغمد ، فإذا حان وقت خروجه اختلع « 3 » ذلك السّيف من غمده ، وأنطقه اللَّه عزّ وجلّ فناداه السّيف : اخرج يا وليّ اللَّه ، « 4 » فلا يحلّ لك أن تقعد عن أعداء اللَّه ، فيخرج ويقتل أعداء اللَّه حيث ثقفهم ويقيم حدود اللَّه ويحكم بحكم اللَّه ، ويخرج « 5 » جبرئيل عليه السلام عن يمينه « 6 » وميكائيل عن يساره « 7 » ، وسوف « 8 » تذكرون ما أقول لكم « 9 » ولو بعد حين « 9 » ، وأفوِّض أمري إلى اللَّه تعالى عزّ وجلّ « 10 » ، يا أبي ! طوبى لمَنْ لقيه ، وطوبى لمَنْ أحبّه ، وطوبى لمَنْ قال به « 11 » ينجيهم اللَّه به « 12 » من الهلكة ( 11 * ) و « 13 » بالإقرار « 11 » « 14 » باللَّه وبرسوله 14 وبجميع الأئمّة « 15 » يفتح اللَّه 15 لهم الجنّة ، مثلهم « 16 » في
هامش
( 1 - 1 ) [ الفرائد : « طاعتهم فقال أبي : وما دلالته وعلامته » ] .
( 2 ) - [ في كمال الدّين وإعلام الورى والبحار والعوالم : « له » ] .
( 3 ) - [ في كمال الدّين وإعلام الورى والفرائد والبحار والعوالم : « اقتلع » ] .
( 4 ) - [ زاد في إعلام الورى : « وأمرني بأمرك يا حجّة اللَّه » ] .
( 5 ) - [ في كمال الدّين : « يخرج و » ، وفي إعلام الورى : « ويكون » ] .
( 6 ) - [ البحار : « يمنته » ] .
( 7 ) - [ في الفرائد : « ميسرته » ، وفي البحار والعوالم : « يسرته » ] .
( 8 ) - [ في كمال الدّين : « وشعيب وصالح على مقدّمه فسوف » ، وفي إعلام الورى : « وشعيب وصالح على مقدّمته وسوف » ، وفي الفرائد : « وشعيب بن صالح على مقدّمته وسوف » ، وفي العوالم : « فسوف » ] .
( 9 - 9 ) [ لم يرد في كمال الدّين وإعلام الورى والفرائد ] .
( 10 ) - [ زاد في كمال الدّين وإعلام الورى : « ولو بعد حين » ] .
( 11 - 11 ) [ الفرائد : « ولو بعد حين وينجّيهم من الهلكة في الإقرار » ] .
( 12 ) - [ لم يرد في كمال الدّين وإعلام الورى والبحار ] .
( 13 ) - [ لم يرد في كمال الدّين ] .
( 14 - 14 ) [ في كمال الدّين وإعلام الورى : « به وبرسول اللَّه » ، وفي البحار : « باللَّه وبرسول اللَّه » ، وفي العوالم : « به وبرسوله » ] .
( 15 - 15 ) [ في كمال الدّين : « يفتح » ، وفي إعلام الورى وإثبات الهداة : « تفتح » ] .
( 16 ) ( 16 * ) [ الفرائد : « مثل » ] .