الرِّجسَ أهلَ البَيْتِ ويُطَهِّركُم تطهيراً » ، « 1 » فقلت لواثلة : ما الرِّجس ؟ قال « 2 » : الشّكّ في اللَّه عزّ وجلّ .
ابن حنبل ، فضائل الصّحابة ، 2 / 672 - 673 رقم 1149 / عنه : ابن البطريق ، العمدة ، / 34 ؛ ابن طاووس ، الطّرائف ، / 124 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 3 / 321 ؛ المجلسي ، البحار ، 35 / 218 - 219
حدّثنا « 3 » عبداللَّه ، قال : حدّثني أبي ، « 4 » قثنا يحيى بن حمّاد « 4 » ، قثنا أبو عوانة ، قثنا أبو بلج ، قثنا « 5 » عمرو بن ميمون ، قال : « 6 » إنِّي جالس « 6 » إلى ابن عبّاس ، إذ أتاه تسعة رهط « 7 » قالوا : يا ابن « 8 » عبّاس ! إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن « 9 » تخلو بنا عن هؤلاء « 9 » . قال : فقال ابن عبّاس : بل أنا « 10 » أقوم معكم ، قال : وهو يومئذ صحيح « 11 » قبل أن يعمى « 11 » ، قال :
هامش
( 1 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الطّرائف والبحار ] .
( 2 ) - [ العمدة : « فقال » ] .
( 3 ) - [ في كفاية الطّالب مكانه : « فأخبرناه قاضي القضاة حجّة الإسلام أبو الفضل يحيى بن قاضي القضاة أبي المعالي محمّد بن عليّ القرشي ، قال : أخبرنا حنبل بن عبداللَّه المكبّر ، أخبرنا أبو القاسم هبة اللَّه بن الحصين ، أخبرنا أبو عليّ الحسن بن المذهب ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعيّ ، حدّثنا عبداللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا أبي : وأمّا الحديث الّذي في أربعين الطّوال ، فأخبرنا به القاضي العلّامة مفتي الشّام أبو نصر محمّد بن هبة اللَّه بن قاضي القضاة شرقاً وغرباً أبي نصر محمّد بن هبة اللَّه بن محمّد بن مهيل الشّيرازي ، قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن ، أخبرنا الشّيخ أبو القاسم هبة اللَّه بن محمّد بن عبد الواحد الشّيباني ، أخبرنا أبو عليّ الحسن بن عليّ بن محمّد التّميميّ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعيّ ، حدّثنا . . . » ] .
( 4 - 4 ) [ لم يرد في كفاية الطّالب ] .
( 5 ) - [ من هنا حكاه عنه في كشف الغمّة وكشف اليقين والبحار ] .
( 6 - 6 ) [ في كشف الغمّة : « إنِّي لجالس » ، وفي البرهان : « أنا جالس » ] .
( 7 ) ( 7 * * ) [ البرهان : « والخبر طويل قال ابن عبّاس » ] .
( 8 ) - [ في المطبوع : « أبا » ، وفي الينابيع مكانه : « عن عمرو بن ميمون قال : بينا أنا جالس عند ابن عبّاس ، إذ أتاه تسعة رجال ، فقالوا : يا ابن . . . » ] .
( 9 - 9 ) [ في كفاية الطّالب : « يخلونا هؤلاء » ، وفي كشف الغمّة : « تخلونا بهؤلاء » ، وفي كشف اليقين والبحار : « نخلونا يا هؤلاء » ] .
( 10 ) - [ لم يرد في كشف الغمّة وكشف اليقين والبحار ] .
( 11 - 11 ) [ في كشف الغمّة وكشف اليقين والبحار : « لم يعم » ] .