عبس ، عن مولى لزينب بنت جحش ، يقال له : أبو القاسم ، عن زينب بنت جحش قالت :
تقيّل النّبيّ ( ص ) في بيتي ، إذ أقبل الحسين وهو غلام حتّى جلس على بطن رسول اللَّه ( ص ) ، ثمّ وضع ذكره في سرّته ، قالت : فقمت إليه ، فقال : « ائتيني بماء » ، فأتيته بماء ، فصبّه عليه ، ثمّ قال : « يغسل من الجارية ويصبّ عليه من الغلام » .
الطّبراني ، المعجم الكبير ، 24 / 57 رقم 147
حدّثنا عليّ بن عبد العزيز ، ثنا عثمان بن سعيد المزيّ ، ثنا عليّ بن صالح ، عن سمّاك ابن حرب ، عن قابوس الشّيباني ، عن أبيه ، قال : جاءت امّ الفضل إلى رسول اللَّه ( ص ) ، فقالت : إنِّي رأيت بعض جسمك في بيتي ، قال : « نعم ما رأيت ، تلد فاطمة غلاماً وترضعيه بلبن قثم » ، قالت : فأتت به تحمله إلى النّبيّ ( ص ) ، فأخذته ، فوضعته في حجره ، فبال ، فلطمته بيدها ، فقال : « أوجعتِ ابني رحمك اللَّه » ، قالت : هات أزارك حتّى نغسله ، فقال : « إنّما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام » . الطّبراني ، المعجم الكبير ، 25 / 25 رقم 38
أخبرني محمّد بن هارون الزّنجانيّ فيما كتب إليَّ ، قال : حدّثنا عليّ بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام ، قال : حدّثنا هيثم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اتي بالحسين بن عليّ عليهما السلام ، فوضع في حِجره ، فبال عليه ، فاخذ ، فقال : لا تزرموا ابني ، ثمّ دعا بماء ، فصبّه « 1 » عليه .
قال الأصمعيّ : الإزرام : القطع ، يقال للرّجل إذا قطع بوله : « قد أزرمت بولك وأزرمه غيره إذا قطعه ، وزرم البول نفسه إذا انقطع .
الصّدوق ، معاني الأخبار ، / 211 رقم 1 / عنه : المجلسي ، البحار ، 43 / 265 - 266 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 37
فحدّثناه أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، أنبأ الرّبيع بن سليمان ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا
هامش
( 1 ) - [ في البحار والعوالم : « فصبّ » ] .