الإمام في تأويل سورة المرسلات
« إِنَّ ا لْمُتَّقِينَ في ظِلالٍ وَعُيُونٍ * وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوْا وَاشْرَبُوْا هَنِيئَاً بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي ا لُمحْسِنِينَ » [ 41 - 44 / المرسلات / 77 ] .
أخبرنا عقيل بن الحسين ، حدّثنا عليّ بن الحسين ، حدّثنا محمّد بن عبيداللَّه ، حدّثنا محمّد بن خالد الأزرق بالبصرة ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن يحيى بن محبوب بفسا ، أخبرنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدّثني عبيداللَّه بن موسى ، حدّثنا إسرائيل ، عن خصيف ، عن مجاهد :
عن ابن عبّاس [ في قوله تعالى : ] « إنّ المتّقين » [ قال : يعني ] الّذين اتّقوا الشّرك والذّنوب [ و ] الكبائر ، [ وهم ] علي والحسن والحسين ، « في ظلال » يعني ظلال الشّجر والخيام من اللّؤلؤ ، « وعيون » يعني ماءً طاهراً يجري « 1 » ، « وفواكه » يعني ألوان الفواكه ، « ممّا يشتهون » يقول : ممّا يتمنّون ، « كلوا واشربوا هنيئاً » لا موت عليكم في الجنّة ولا حساب ، « بما كنتم تعملون » يعني تطيعون اللَّه في الدّنيا ، « إنّا كذلك نجزي المحسنين » أهل بيت محمّد في الجنّة .
الحسكاني ، شواهد التّنزيل ، 2 / 416 رقم 1071
تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، عن مجاهد وابن عبّاس : « إنّ المتّقين في ظلالٍ وعيون » ، من اتّقى الذّنوب عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين في ظلال من الشّجر والخيام من اللّؤلؤ طول كلّ خيمة مسيرة فرسخ في فرسخ ، ثمّ ساق الحديث إلى قوله :
« إنّا كذلك نجزي المحسنين » المطيعين للَّه ، أهل بيت محمّد في الجنّة ، وجاء في تفسير قوله تعالى : « إنّ اللَّهَ مع الّذين اتّقوا والّذينَ هُم مُحْسِنون » ، عليّ بن أبي طالب .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 2 / 94 / عنه : المجلسي ، البحار ، 40 / 320 - 321
هامش
( 1 ) - كذا في نسخة الكرمانيّة ، وفي النّسخة اليمنيّة : « يعني ماءاً طاهر الجرى » .