عثمان حين أخذ « 1 » ما ألّف عمر فجمع له الكتاب ، وحمل النّاس على قراءة واحدة ومزّق « 2 » مصحف أُبيّ بن كعب وابن مسعود وأحرقهما بالنّار . « 3 » فما هذا ؟
فقال أمير المؤمنين عليه السلام « 3 » : يا طلحة ! إنّ كلّ آية أنزلها اللَّه [ في كتابه ] « 4 » على محمّد صلى الله عليه وآله عندي بإملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله [ « 5 » وخطّي بيدي « 5 » ، وتأويل كلّ آية أنزلها اللَّه على محمّد صلى الله عليه وآله ] « 6 » وكلّ « 7 » حلال أو حرام « 7 » أو حدّ أو حكم أو أيّ « 8 » شيء تحتاج إليه الأمّة إلى يوم القيامة عندي « 9 » مكتوب بإملاء رسول اللَّه وخطّ يدي « 10 » حتّى أرش الخدش .
قال « 11 » طلحة : كلّ شيء من صغير أو « 12 » كبير أو خاصّ أو عامّ ، كان « 13 » أو يكون إلى يوم القيامة فهو « 14 » مكتوب عندك 14 ؟
قال : نعم ، وسوى ذلك أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أسرّ إليَّ في مرضه مفتاح ألف باب من العلم يفتح كلّ « 15 » باب ألف باب . ولو أنّ الأمّة منذ « 16 » قبض اللَّه نبيّه 16 اتّبعوني وأطاعوني
هامش
( 1 ) - « ب » و « د » : وقد عهدتُ عثمان حين أحرق . وفي « ج » : وقد عَمَد عثمان إلى ما ألّف عمر فجمع الكتاب وحمل النّاس . . .
( 2 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « فمزّق » ] .
( 3 - 3 ) [ في الاحتجاج والبحار : « فقال له عليّ عليه السلام » ] .
( 4 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] .
( 5 - 5 ) [ في الاحتجاج والبحار : « وخطّ يدي » ] .
( 6 ) - الزّيادة من « ب » و « ج » .
( 7 ) ( 7 - 7 ) [ في الاحتجاج : « حرام وحلال » وفي البحار : « حلال وحرام » ] .
( 8 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] .
( 9 ) - [ لم يرد في الاحتجاج ] .
( 10 ) - في النّسخ : « خطّ بيدي » .
( 11 ) - [ البحار : « فقال » ] .
( 12 ) - [ الاحتجاج : « و » ] .
( 13 ) - [ البحار : « أو كان » ] .
( 14 - 14 ) [ في الاحتجاج والبحار : « عندك مكتوب » ] .
( 15 ) - [ الاحتجاج : « من كلّ » ] .
( 16 - 16 ) [ في الاحتجاج والبحار : « قُبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ] .