المفيد ، الاختصاص ، / 61 - 62 / عنه : المجلسي ، البحار ، 44 / 112 ؛ المشهديّ القمّي ، كنز الدّقائق ، 13 / 21 - 22 ؛ أبو عليّ الحائري ، منتهى المقال ، 2 / 113 - 115
هامش
- من القويّ لا محالة كما مرّ في ترجمته ، والثّاني مذكور في كر من جخ من غير قدح ولا مدح هكذا : عليّ ابن سليمان بن داود الرّقّيّ .
ومضى في الفوائد حصول الظّنّ المعتبر شرعاً من أمثال هذه الرّوايات .
وفي حواشي السّيِّد الدّاماد على كش : هذه الرّواية يعوّل عليها في ارتفاع منزلة هؤلاء المتحوّرين السّابقين المقرّبين ؛ وقول بعض شهداء المتأخِّرين في حواشي صه : إنّ في طريقها عليّ بن سليمان وهو مجهول ، لا تعويل عليه كما قد دريت .
وقال في المجمع : لا يقال : الطّريق مجهول بعليّ بن سليمان ، لأنّا نقول : إنّ دأب علمائنا رحمهم اللَّه في الرِّجال - خصوصاً الشّيخ ، خصوصاً في كتاب رجاله - أنّ الرّجل إذا كان مجهولًا أو من غير الإماميّة أو مذموماً أنّه يصرّح به ، ( وإذا لم يظهر عليه قدحه بعد التّفتيش لا يحتاج في ذكر أصل إيمانه إلى زيادة التّصريح به ، وهذا ) ظاهر بالتّتبّع ؛ فظهر أنّ عليّاً هذا من المؤمنين ، انتهى .
ومرّ في الفوائد وفي إسماعيل بن الخطّاب عن المحقّق الدّاماد ما ينبغي ملاحظته ، فلاحظ .
ثمّ إنّ كش ذكر أنّ الزّهّاد ثمانية ، وذكر سبعة ؛ وكأنّ الثّامن سقط من قلمه رحمه الله .
وقال الفاضل عبد النّبيّ والمحقّق الشّيخ محمّد وغيرهما : إنّه الأسود بن يزيد ؛ وهو فاجر خبيث كما أشير إليه .
وفي النّقد : سمعنا من بعض الفضلاء أنّه جرير بن عبداللَّه البجليّ ، واللَّه العالم ] .