ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 102 / عنه : القمّي ، نفس المهموم ، / 288 - 289
ثمّ خرج من بعده [ يحيى بن سليم المازنيّ ] قرّة بن أبي قرّة الغفاريّ ، وهو يرتجز ويقول :
« 1 » قد « 1 » علمت حقّاً بنو غفارِ * وخندف بعد بني نزارِ
بأ نّي اللّيث لدى الغيارِ * لأضربنّ معشر الفجّارِ
بكلّ عضب ذكر بتّارِ * ضرباً وجيعاً عن بني الأخيارِ
رهط النّبيّ السّادة الأبرارِ « 1 »
قال : ثمّ حمل ، فقاتل حتّى قُتل ، رحمه الله . « 2 »
المجلسي ، البحار ، 45 / 24 / عنه : البحراني ، العوالم ، 17 / 268 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 305 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 296
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في الدّمعة ] .
( 2 ) - بعد از أو [ يحيى بن سليم ] قرة بن ابىقرهء غفارى ، قدم اخلاص در ميدان سعادت نهاد وبعد از محاربهء بسيار ، شهد شهادت چشيد .
مجلسي ، جلاء العيون ، / 671
وديگر ، قرة بن ابىقرهء الغفاري ، عزم كارزار نمود واز حضرت حسين عليه السلام أجازت يافت وباز ميدان شد واين رجز قرائت كرد :قد علمت حقّاً بنو غفار * وخندف بعد بني نزار
بأنِّي اللّيث لدى الغبار * لأضربنّ معشر الفجّار
بكلِّ عضب ذكرٍ بتّار * ضرباً وجيعاً عن بني الأخيار
رهط النّبيّ سادة الأبرار 1پس قتال داد تا مقتول گشت .
1 . خلاصهء معنى : قبيلهء غفار وخندف ونزار باور دارند كه من هنگام انگيزش غبار جنگ ، شيرى هستم كه با شمشير بران ، براي دفاع از خاندان نبوت ، گنهكاران را ضربت سخت مىزنم .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 2 / 299
بعد از أو ، قرة بن ابىقرهء غفارى به ميدان رفت واين رجز مىسرود :« دانند بهحق جميع أولاد غفار * هم خندفيان وبعد أولاد نزار
كه شيرم وبىدريغ اندر پيكار * مىكوبم ومىزنم گروه فجار »وشصت وهشت مرد كشت .
كمره اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 132