الفوّاز العامليّ : وكانت فاطمة كريمة الأخلاق ، حسنة الأعراق .
دخيّل ، أعلام النّساء ، / 56
كنيتها : امّ عبداللَّه . لقبها : فاطمة الصّغرى ، النّبويّة .
دخيّل ، أعلام النّساء ، / 12 ، 13
أخبرنا عبيداللَّه بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن جابر ، عن امرأة حدّثته ، عن فاطمة بنت حسين « 1 » : أنّها كانت تُسبِّح بخيوط معقود فيها .
ابن سعد ، الطّبقات ، 8 / 348 / عنه : ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 74 / 18 ؛ تراجم
النّساء ، / 285 ، مختصر ابن منظور ، 20 / 357 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 8 / 388 ؛
الأميني ، فاطمة بنت الحسين عليه السلام ، / 71 - 72
هذا الخبر ذُكر أيضاً في أخبار عائشة بنت طلحة بن عبيداللَّه التّميميّ : قرأتُ على أبي عبداللَّه يحيى بن الحسن ، عن أبي المعالي محمّد بن عبدالسّلام ، أنا أبو الحسن عليّ بن محمّد الصّيدلاني ، أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الحوطي ، يعني عبد الوهاب بن نجدة ، نا إسماعيل بن عيّاش ، حدّثتنا عائشة بنت عبداللَّه بن عبدالرّحمان بن أبي بكر الصِّدِّيق ، قالت : رأيتُ عائشة بنت طلحة لها سبحة تُسبِّح بها .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 73 / 187
أنبأنا أبومحمّد بن الآبنوسيّ ، ثمّ أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا الحسن بن عليّ ، أنا محمّد بن المظفّر الحافظ ، أنا أبو عليّ أحمد بن عليّ بن الحسن ، أنا أحمد بن عبداللَّه بن عبدالرّحيم . قال في تسمية ولد الحسين بن عليّ : وفاطمة بنت الحسين دخلت مع قواعد قومها على هشام بن عبد الملك « 2 » ( قدمته المدينة ) « 2 » ، فقال للأبرش الكلبيّ « 3 » : كان عندي
هامش
( 1 ) - [ إلى هنا لم يرد في المختصر ]
( 2 - 2 ) ليس ما بينهما في د
( 3 ) - هو سعيد بن الوليد ، أبو مجاشع الكلبيّ . انظر تاريخ دمشق ( م 11 ، ق 281 ، أزهر ) و ( م 2 ، ق 290 ، نسخة الظّاهريّة )