عَويج بن عَدِيّ بن كعب ، وأمّها : قِلابة بنت الحارث من هُذيل بن مُدرِكة ، وأمّها : آمنة بنت غَنْم بن مالك من بني لِحيان من هُذَيل .
وَوَلَدَ زُهرة بن كلاب : عبد مناف ، وأمّه : جُمل بنت مالك بن قُصَيّة بن سعد بن مُلَيح ابن خُزاعة ؛ والحارث وأمّه : عقيلة بنت عبد العُزّى بن غيرة من ثقيف .
فَوَلَدَ عبد مناف : وهْباً ، وأُهَيْباً ، وكان وَهْب من أشراف قريش ، وهو جدّ رسول اللَّه - ( ص ) - أبو أمّه « 1 » ؛ وقَيْساً ، وأبا قَيْس ، وهو راكب البَريد « 2 » ، وأمُّهم : هِند بنت أبي قَيْلَة ، وهو وَجْزُ بن غالب بن عامر بن الحارث « 3 » ، وهو غُبْشان من خُزاعة .
ومنهم : الأسود بن عبد يغوث بن وهْب ، كان من المستهزئين « 4 » ؛ وابنه عبدالرّحمان ابن الأسود « 5 » ، شهد يوم الحَكَمَين « 6 » ؛ وعبداللَّه بن الأرقم بن عبد يغوث ، كان على بيت مال عثمان بن عفّان ؛ ومخرمة بن نوفل بن أُهَيب ، كان من علماء قريش ؛ وابنه المِسْوَر ابن مَخْرَمَة « 7 » ، وكان عالماً ؛ وعمرو بن مالك بن عُتبة بن نوفل ، وكان على جلولاء « 8 »
هامش
( 1 ) - ولوهْب بن عبد مناف يقول الشّاعر :يا وَهْبُ يا ابْنَ الماجِدِينَ زُهْرَهْ * سُدْتَ كِلاباً كلّها ابن مُرّهْبِحَسبٍ زاكٍ وأمٍّ حُرّهْ
نسب قريش ، ص 261
. ( 2 ) - البَريد : فرسخان ، وقيل ما بين منزلتين بريد ، والبريد الرّسل على دواب البريد .
( 3 ) - وجز بن غالب أوّل من عَبَدَ الشِّعرى ، وكان يقول : « إنّ الشّعرى تقطع السّماء عرضاً ؛ فلا أرى في السّماء شيئاً ، شمساً ولا قمراً ولا نجماً يقطع السٍّماء عرضاً » .
نسب قريش ، 261
. ( 4 ) - المستهزؤون : وهم الّذين سخروا من الرّسول .
( 5 ) - كان عبدالرّحمان بن الأسود ميّالًا لمعاوية مع هذا رفض طلب معاوية حين دعاه لقتل حجر بن عديقائلًا : « أما وجدتَ رجلًا أجهل باللَّه وأعمى عن أمره منِّي » .
أنساب الأشراف ، ق 4 ، ج 1 ، ص 260
. ( 6 ) - كان اجتماع الحكمين في دومة الجندل ، وقيل باذرح .
مروج الذّهب ، 2 / 406
. ( 7 ) - وَفَدَ المِسْوَر إلى يزيد ، فلمّا قدم شهد عليه بالفسق ، وشرب الخمر ، فكتب يزيد إلى عامله يأمره أنيضربه الحدّ ، فقال أبو حرّة :أيشرَبُها صهباءَ كالمسكِ ريحُها * أبو خالدٍ ويضرب الحدّ مِسْوَرُأنساب الأشراف ، ق 4 ، ج 1 ، ص 320 ؛ أنظر العقد الفريد ، 4 / 35
. ( 8 ) - في الاشتقاق ، ص 96 : كان على النّاس يوم جلولاء الوقيعة .