أخبرنا « 1 » أبو طالب بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن الخلعيّ ، أنبأنا أبو محمّد بن النّحاس ، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد ، أنبأنا الحسن بن عليّ بن عفّان ، أنبأنا محمّد بن الصّلت ، أنبأنا « 2 » سعيد بن خثيم ، عن محمّد بن خالد ، قال : « 3 » قال إبراهيم « 4 » : لو كنت « 5 » فيمَن قتل « 5 » الحسين « 6 » ؛ ثمّ أدخلت الجنّة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النّبيّ ( ص ) .
ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 14 / 227 - 228 ، الحسين عليه السلام ط المحمودي ، / 260 / عنه : الكنجي ، كفاية الطّالب ، / 433 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 383 ؛ مثله المزي ، تهذيب الكمال ، 6 / 438 - 439 ؛ ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 2 / 355
قلت : وقد صنّف جماعة من القدماء في مقتل الحسين تصانيف فيها الغثّ والسّمين والصّحيح والسّقيم وفي هذه القصّة الّتي سقتها غنى ، وقد « 7 » صحّ عن إبراهيم النّخعيّ أنّه كان يقول : لو كنت « 8 » فيمَن « 9 » قاتل « 10 » الحسين « 11 » ثمّ أدخلت « 11 » الجنّة لاستحييت أن أنظر إلى وجه « 12 » رسول اللَّه ( ص ) « 12 » .
ابن حجر ، الإصابة ، 1 / 333 - 334 / عنه : الصّبّان ، إسعاف الرّاغبين ، / 211 ؛ ابن بدران في ما استدركه على ابن عساكر ، 4 / 337 ؛ مثله الباعوني ، جواهر المطالب ، 2 / 274
هامش
( 1 ) - [ كفاية الطّالب : « أخبرنا القاضي أبو نصر الشّيرازيّ ، أخبرنا عليّ بن الحسن الشّافعي ، أخبرنا » ] .
( 2 ) - [ في تهذيب الكمال مكانه : « وقال محمّد بن الصّلت الأسديّ : أنبأنا . . . » ] .
( 3 ) - [ من هنا حكاه في تهذيب التّهذيب ] .
( 4 ) - [ أضاف في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « ( يعني ) النّخعيّ » ] .
( 5 - 5 ) [ في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « ممّن قاتل » ] .
( 6 ) - [ زاد في كفاية الطّالب : « بينهم » ] .
( 7 ) - [ من هنا حكاه في إسعاف الرّاغبين ] .
( 8 ) - [ في جواهر المطالب مكانه : « وقال محمّد بن خالد : قال إبراهيم النّخعيّ : لو كنت . . . » ] .
( 9 ) - [ إسعاف الرّاغبين : « ممّن » ] .
( 10 ) - [ جواهر المطالب : « قتل » ] .
( 11 - 11 ) [ جواهر المطالب : « ودخلت » ] .
( 12 - 12 ) [ إسعاف الرّاغبين : « المصطفى صلى الله عليه وآله » ] .