عليهم جميعا ، فأخذ بشماله « 1 » طرفي الكساء ، وألوى بيده اليمنى إلى ربّه عزّ وجلّ ، قال :
اللّهمّ أهلي « 2 » أذهب عنهم الرّجس ، وطهّرهم تطهيرا ، « 3 » اللّهمّ « 4 » أهل بيتي « 5 » أذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا ، اللّهمّ « 4 » أهل بيتي أذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا « 3 » . قلت :
يا رسول اللّه ألست من أهلك ؟ قال : بلى ! « 6 » فادخلي في الكساء . قالت : فدخلت « 6 » في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمّه عليّ « 7 » وابنيه وابنته فاطمة رضي اللّه عنهم « 8 » .
ابن حنبل ، المسند ، 6 / 298 ، فضائل الصّحابة ، 2 / 686 - عنه : الحاكم الحسكاني ، شواهد التّنزيل ، 2 / 114 ؛ الشّجري ، الأمالي ، 1 / 161 ؛ ابن البطريق ، العمدة ، / 35 - 36 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 3 / 321 ؛ مثله الحاكم الحسكاني ، شواهد التّنزيل ، 2 / 110 - 111
أمّ سلمة : [ . . . ] ماتت بعد الحسين بن عليّ في آخر سنة إحدى وستّين حين جاءها نعيه .
ابن حبّان ، الثّقات ، 3 / 439
[ حدّثنا ] عثمان قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا محمّد بن بكّار [ بن الرّيان البغداديّ ] ، قال : حدّثنا عبد الحميد [ بن بهرام عن ] « 9 » شهر بن حوشب قال : سمعت أمّ سلمة حين جاء نعي الحسين بن عليّ رضى اللّه عنه تعيب أهل العراق ، وقالت : قتلوه قتلهم اللّه
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في البرهان ] .
( 2 ) - [ في فضائل الصّحابة : « أهل بيتي » وفي شواهد التّنزيل : « إنّ هؤلاء أهلي » وفي العمدة والبرهان : « هؤلاء أهل بيتي » ] .
( 3 ) ( 3 - 3 ) [ شواهد التّنزيل : « ثلاث مرّات » ] .
( 4 ) ( 4 - 4 ) [ البرهان : « هؤلاء » ] .
( 5 ) - [ في فضائل الصحّابة والعمدة : « أهلي » ] .
( 6 ) ( 6 - 6 ) [ البرهان : « فأدخلني » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في شواهد التّنزيل ] .
( 8 ) - [ أضاف في شواهد التّنزيل : « ورواه أحمد بن سيّار في التّفسير ، قال : أخبرنا محمّد بن بكّار البغداديّ ، قال : حدّثنا عبد الحميد به كما عبرت » ] .
( 9 ) - ما بين المعقوفين الثانيين كان محلّه في أصلي بياضا وأخذناه ممّا رواه الحافظ الحسكانيّ بطرق عن شهر ابن حوشب تحت الرّقم : « 741 - 747 » في تفسير آية التّطهير من كتاب شواهد التّنزيل : ج 2 ص 73 - 76 ط 1 . ومحمد بن بكّار بن الريّان البغداديّ من رجال مسلم وأبي داوود وجماعة آخرين من حفّاظ أهل السّنّة وله ترجمة في كتاب تهذيب التّهذيب وتحت الرّقم : « 496 » من تاريخ بغداد : ج 2 ص 100 .