وآنچه از فساد كه موافق طبعش مىباشد آشكار مىكند ، چنان كه خداوند متعال « صدع » را به معنى آشكار كردن به كار برده است ، آنجا كه مىفرمايد :
« فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ »
« 10 » .
( 2329 - 2319 )
فرموده است : إزاحة للشّبهات ، إلى قوله . . . تخويفا بالمثلات
اين عبارت اشاره به أموري است كه به مقصد بعثت نزديك مىباشد . امام ( ع ) به سه مقصد از مقاصد بعثت به شرح زير اشاره فرموده است :
أول - بعثت ، از بين بردن شبهات است كه از اهمّ مقاصد بعثت به شمار مىآيد ، زيرا بر طرف كردن گرفتاريهاى دنيوي وشبهات باطل از دل مردم مهمترين مقصد شارع است .
دوّم - علت زدودن شبهات به وسيلهء دين ، دليل روشنى است كه براي اثبات ادّعا اقامه مىشود وگفتارى راست كه حقيقت را در عمق دل مردم جاى مىدهد همچنان كه خداى تعالى فرموده است :
« ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ »
« 11 » .
سوّم - بر حذر داشتن گناهكاران از گناه به وسيلهء آيات نازله وترساندن آنها از كيفرهايى كه به جنايتكاران خواهد رسيد ، همچنان كه خداوند متعال فرموده است :
« أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى »
« 12 » .
اين ترسانيدن ، براهين وگفتار ديني را كه در آنها تحذير وانذار هست براي كساني كه صفاى دل ندارند وصرف گفتار در آنها بىاثر است ثابت مىكند .
هامش
( 10 ) حجر ( 15 ) : آيهء ( 94 ) : آنچه به تو امر شده است آشكار ساز واز مشركان دورى كن .
( 11 ) سورهء نحل ( 16 ) : آيهء ( 125 ) : وبا أهل جدل با بهترين طريق مناظره كن .
( 12 ) سورهء طه ( 20 ) : آيهء ( 128 ) : آيا براي هدايت آنها كافى نيست كه بسيارى از پيشينيان را ( كه طغيان وفساد كردند ) هلاك كرديم واينها در مساكن ( ويران شده ) آنان رفت وآمد دارند در اينها دلائل روشنى است براي صاحبان عقل .