جارى است . آرى ؛ در موارد اتصال دليل مبين - با فرض احتمال عدم الجد - از آنجا كه أصالة عدم الجد به سبب اتصال دليل معارض جارى نيست ؛ لهذا كلام دچار اجمال مىشود و نمىتوان به هيچ يك از أصالةالجد يا أصالة الحقيقة تمسّك نمود .
اصول فقه نوين ( فارسى ) — صفحه 440
پدیدآورندگان: الشيخ محسن الأراكي
ص۴۴۰