موضوعله خود به كار رفته ؛ و لذا مجاز لغوى نيست ؛ لكن مدلول تصديقى آن با مدلول تصورى آن مطابقت ندارد و به همين سبب ، از آن به « مجاز اصولى » تعبير مىكنيم .
اصول فقه نوين ( فارسى ) — صفحه 270
پدیدآورندگان: الشيخ محسن الأراكي
ص۲۷۰
پدیدآورندگان: الشيخ محسن الأراكي