موضوعله خود به كار رفته ؛ و لذا مجاز لغوى نيست ؛ لكن مدلول تصديقى آن با مدلول تصورى آن مطابقت ندارد و به همين سبب ، از آن به « مجاز اصولى » تعبير مىكنيم .
اصول فقه نوين ( فارسى ) — صفحة 270
مساهمون: الشيخ محسن الأراكي
ص٢٧٠
مساهمون: الشيخ محسن الأراكي