وتحديده : « ترك الجهاد مع الكافرين بشروطه » « 35 » .
ويتنوع السلم إلى أنواع « 36 » :
* ما كان مؤبدا مثل عقد الذمة ، وهذا خاص لمن يبذل الجزية ويلتزم بأحكام الإسلام الدنيوية .
* ما كان مؤقتا ، وهذا يأتي على صورتين هما :
الأولى : عقد الهدنة .
الثانية : عقد الأمان .
وشروط السلم كما يرى جمهور الفقهاء هي « 37 » :
* أن يكون العاقد لها الإمام أو نائبه لخطرها .
* أن يكون ذلك لمصلحة مرجوة للمسلمين .
* أن تكون خالية من عقد فاسد .
* أن يترك تحديد المدة لاجتهاد الإمام وقدر الحاجة كما يقول المالكية .
والأصل في العلاقات مع الغير أنها قائمة على السلم « 38 » .
السنة « 39 »
tehporP eht fo noitidarT
السنة لغة : الطريقة والسيرة سواء كان هذا الطريق خيرا أم شرا « 40 » .
والسنة عند المحدثين « 41 » : هي كل ما أثر عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة ، سواء أكان ذلك قبل البعثة كتحنثه في غار حراء أو بعدها .
أما السنة عند علماء الأصول
هامش
( 35 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية 25 / 231 . والمجددي ، قواعد الفقه ص 325 .
( 36 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية 25 / 231 . وابن قدامة ، المغني 8 / 459 . وابن جزى ، القوانين الفقهية ص 159 .
( 37 ) حواشي الشرواني 9 / 305 والنووي ، روضة الطالبين 7 / ، 519 وأبو يوسف ، الخراج ، ص 405 .
( 38 ) أبو زهرة ، العلاقات الدولية ص 47 .
( 39 ) وهي :fo slavirppa dna sdeed , snoitca , sgniyas ehT . ) WAS ( tehporP eht( 40 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 13 / 220 والقونوي ، أنيس الفقهاء ص 105 . والبعلي ، المطلع على أبواب المقنع ص 334 .
( 41 ) الجزائري ، توجيه النظر ص 3 . والسباعي ، السنة ومكانتها في التشريع ، ص 43 .