- ما جاء في بعض نساء النبي ( ص ) من أحاديث -
إنّ موقف علماء الشيعة كما قلنا لا يختلف عن موقف القرآن من نساء النبي ( ص ) . فهناك آيات وأحاديث كثيرة رواها الثقات من علماء الفريقين على صدور بعض المخالفات من أمّهات المؤمنين الدّالة على عصيانهن للنصوص الشرعية . سواء في حياة النبي ( ص ) أو بعد وفاته . وأول مخالفة صدرت من أم المؤمنين عائشة ، هي خروجها لحرب الإمام علي ( ع ) مخالفة في ذلك النصّ القرآني في قوله تعالى : «
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ . . . »
. ولا شك أنّ مخالفة أم المؤمنين عائشة لهذا النصّ ، تختلف عن مخالفة غيرها من نساء المؤمنين ، لأنّ نساء النبي ( ص ) لسن كغيرهن من النساء ، ولهذا فالمخالفة تكون أعظم من مخالفة غيرهن لقوله تعالى :
يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
« 1 » وقوله تعالى :
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ . . . »
« 2 » .
وأمّا ما جاء في السنّة ، فأحاديث كثيرة ، تدلّ على صدور المخالفات من بعض أزواج النبي ( ص ) وإيذائه نذكر جملة منها :
روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال : « لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي ( ص ) اللتين قال اللّه تعالى :
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما ،
حتى
هامش
( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 30 .
( 2 ) سورة الأحزاب : الآية 32 .