است و اضافه فرموده كه وى از گروه بتريه است « 1 » و كشى ، گروهى از اخبار را در انتقاد و نكوهش او نقل كرده و اين كه او از جمله منحرفين و گمراهان است .
ابو بصير روايت كرده ، مىگويد : از ابو جعفر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود :
حكم بن عتيبه ، سلمه ، كثير النّوى ، ابو المقدام و ثمار ( يعنى سالم ) بسيارى از اين گمراهان را به گمراهى كشيدند و اينان از جمله كسانى هستند كه خداوند دربارهء ايشان فرمود :
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ »
« 2 » و اين روايت دلالت دارد كه حكم از ريشههاى گمراهى آن زمان بوده است و او از جمله عاملان فاسد كردن عقيدهء اسلامى و انحراف مسلمانان از راه حق و حقيقت بوده است .
ابن حجر او را توثيق و از او تمجيد كرده است و سخنان زيادى در توصيف او گفته است « 3 » احتمال قوى آن است كه ابن حجر تنها به خاطر انحراف وى از ولايت اهل بيت عليهم السلام كه طبق نص پيامبر ( ص ) پس از قرآن كريم ثقل اكبرند ، او را توثيق كرده باشد .
( 1 )
54 - حكيم بن جبير
حكيم بن جبير بن مطعم بن عدى بن عبد مناف قرشى مدنى ، شيخ او را از اصحاب امام زين العابدين عليه السلام شمرده است « 4 » و استاد ما آقاى خويى مىگويد : او از على بن حسين عليهما السلام روايت كرده و حنان بن سدير از طريق پدرش از وى روايت كرده است . « 5 »
( 2 )
55 - حكيم بن حكم
حكيم بن حكم بن عباد بن حنيف انصارى ، از امام على بن حسين و امام
هامش
( 1 ) رجال طوسى .
( 2 ) بقره / 8 .
( 3 ) تهذيب التّهذيب : 2 / 434 .
( 4 - 5 ) رجال طوسى .