القحطانية عندهم وفي زمانهم .
ولا يقتصر الأمر على رواة الحديث الذين وردت أسماءهم عند ابن ماكولا والسمعاني ، بل يجد الباحث المتتبع كثيرا من أعلام السبائيين في كتب تراجم الصحابة ورواة الحديث مثل سعد السبائي ، فقد قال ابن حجر بترجمته في الإصابة
« سعد السبائي - ذكره الواقدي في من أسلم على عهد النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم من أهل سبأ » .
كل ذلك يدلّ على أنّ السبائية دلّت على الانتساب إلى الفرقة المذهبية بعد القرون الأولى .
يبقى بعد هذا أن نبحث عن منشأ تغيير مدلول لفظ السبائي في ما يلي
منشأ تغيير مدلول « السبائي »
ولو بحثنا عن منشأ تغيير مدلول لفظ ( السبائي ) من الدلالة على الانتساب إلى قبائل قحطان اليمانية ، إلى المدلول المذهبي الجديد لوجدناه ينتهي إلى زمن تجمّع القبائل السبئية ، من شيعة علي في الكوفة بعد نصرتها إياه في الجمل وصفّين وغيرهما بقيادة رؤوسهم وأشرافهم أمثال
1 - عمّار بن ياسر العنسي السبائي .
2 - مالك الأشتر وكميل بن زياد النخعيين السبائيين وأفراد قبيلتهما .
3 - حجر بن عديّ الكندي السبائي
وأفراد قبيلته وجماعته وتلاميذه .