72 من كتابه ( تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان ) حيث قال : « صرح أئمتنا وغيرهم في الأصول بأنه يجب الإمساك عما شجر بين الصحابة . وقد علمت مما قدمته في معنى الإمساك عن ذلك أن عدم الإمساك قد يكون واجبا ، لا سيما مع ولوع العوام به ، ومع تآليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبة مع جلالته القاضية بأنه كان ينبغي له أن لا يذكر تلك الظواهر ، فإن أبى إلّا أن يذكرها فليبين جريانها على قواعد أهل السنة حتى لا يتمسك مبتدع أو جاهل بها » .
مع العلم أن قول ابن حجر هذا يقصد به كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة لأنه قد ذكر فيه ما شجر بين الصحابة .
وكذلك يعنيه ابن خلدون فيما قال آخر باب حرب الجمل : « هذا أمر الجمل ملخصا من كتاب أبي جعفر الطبري ، اعتمدناه للوثوق به ولسلامته من الأهواء الموجودة في كتب ابن قتيبة وغيره من المؤرخين » .
13 - سنن ابن ماجة - لأبي عبد اللّه محمد بن يزيد بن عبد اللّه بن ماجة القزويني ( ت : 273 ه و 886 - 887 م ) ط . القاهرة 1373 ه تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .
14 - سنن أبي داود السجستاني - لسليمان بن الأشعث بن إسحاق ابن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي الحافظ الحنبلي ( ت : 275 ه و 888 - 889 م ) ط . لكنهو .
15 - سنن الترمذي - لمحمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي ( ت : 279 ه و 892 ه - 893 م ) ط . بولاق 1292 ه . وط . مصر الأولى .
عبد الله بن سبأ واساطير اخرى — صفحة 338
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٣٣٨