* - وعبد اللّه بن سعد بن أبي سرح الّذي اسلم وكتب للرسول ثم ارتدّ وافترى على الرسول والقرآن فأهدر النبي دمه يوم فتح مكة ، لأنّه ولي الإمرة على مصر « 1 » .
* - والوليد أخي الخليفة عثمان الذي نزلت في حقه :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ
« 2 » . لأنه ولي الكوفة .
* - ومروان بن الحكم الذي طرده الرسول مع أبيه إلى الطائف لأنّه ولي الحكم « 3 » .
إنّ هؤلاء ونظراءهم من سادة قريش ومن أفراد الأسر الحاكمة وممّن ولي السلطة والإمرة يجب المحافظة على كرامتهم ، أمّا نظراء أبي ذر الغفاري الصحابي الزاهد الفقير ، وعمّار بن ياسر الصحابي الورع ، ابن الأمة سميّة ! والصحابي البرّ عبد الرحمن بن عديس البلويّ من أصحاب بيعة الشجرة الذين نزلت فيهم :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
« 4 » ، والصحابيين زيد وصعصعة ابني صوحان العبدي ، إلى عشرات من أمثالهم من أبرار الصحابة وأخيار التابعين من غير السادة الأمراء من قريش . لندع
هامش
( 1 ) راجع ترجمته فيما يأتي .
( 2 ) الحجرات الآية 6 وراجع تفسير الآية في كتب التفسير .
( 3 ) راجع ترجمته وترجمة سائر المذكورين في هذا الكتاب ، فصل الأسطورة السبئية وما بعده .
( 4 ) الفتح / 18 .