حجّاج ، ابو داود ، ابو عيسى ترمذى ، ابو عبد الرّحمن نسائى ، ابن ماجه قزوينى در صحاح و مسانيد خود آن را روايت كردهاند و همگى بر درستى آن اتفاق دارند . « 1 »
مفاد حديث اين است كه همهى منزلتهايى كه هارون نسبت به موسى داشته است ، جز منزلت نبوت ، را على عليه السّلام نسبت به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله دارا مىباشد .
منزلتهاى هارون - چنانكه در قرآن كريم بيان شده است - عبارتند از :
1 . وزارت :
وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي
.
2 . حمايت و پشتيبانى :
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
.
3 . مشاركت در نبوت و رهبرى :
وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
« 2 » .
4 . خلافت و جانشينى :
وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
« 3 » .
على عليه السّلام - به مقتضاى حديث منزلت - همهى اين منازل و مناصب را - جز نبوت - داشته است ، بنابراين ، او نسبت به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از سمتهاى وزارت ، حمايت و ياورى ، خلافت و جانشينى ، مشاركت در رهبرى از طريق خلافت و امامت ( نه نبوت ) برخوردار بوده است . يعنى در حيات پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله وزير و پشتيبان ، و پس از پيامبر جانشين او در هدايت و رهبرى امت بوده است .
گفته شده است : جانشينى حضرت هارون براى حضرت موسى در زمان حيات او و در مورد خاصّى تحقق يافت ، يعنى در چهل روز كه حضرت موسى به ميقات
هامش
( 1 ) . كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب ، ص 282 .
( 2 ) . طه / 29 - 32 .
( 3 ) . اعراف / 142 .