اين قيام دلاورانه سرفصل تازهاى در پيكار شيعه گشود كه تا روزگاران دراز ، با جانبازىها و فداكارىهاى شيعيان ادامه يافت . « 1 » . . . آرى ، شهادت دلخراش حسين عليه السلام نتايج مهمّى در تاريخ عراق و دولت اموى به بار آورد و شيعه نسبت به شكست خود در كربلا ، احساس گناه كرد . نظام اموى شتابان در فرونشاندن اثرات اين فاجعه كوشيد . بدون شك ، يزيد نخستين مسؤول كشتار كربلا بود . وى با كوته بينى و كجانديشى ، چنين جنايتى را مرتكب شده بود و همين حادثه علت شكست او در خلافتش بود ؛ خلافتى كه معاويه براى حفظ آن سخت كوشيد . معاويه به او سفارش كرده بود كه با حسين درگير نشود ، ولى يزيد نسنجيده خط بطلان بر سفارش پدر كشيد .
ديرى نپاييد كه رژيم اموى ثمرهء كشتار كربلا را به صورتى غير منتظره به چشم خود ديد و از ايستادگى در برابر امواج انقلاب همه جا گير عاجز ماند . « 2 »
اين قيام بر همهء اقوام اسلامى تأثير گذارد سيد امير على ، مورّخ بزرگ اسلام در اين باره مىگويد :
كشتار كربلا در همه قلمرو اسلام ، مايهء وحشت و بيم شد و ايرانيان را به هيجان آورد . . . . « 3 »
هامش
( 1 ) - قيام توّابين ، ابراهيم بيضيون ، ترجمه كريم زمانى ، ص 32 .
( 2 ) - قيام توّابين ، ترجمه كريم زمانى ، ص 33 .
( 3 ) - مختصر تاريخ العرب ، سيد امير على ، ص 93 .