ألم ( 1 ) اللَّهُ
[ آل عمران : 1 - 2 ] .
وَعُيُونٍ ( 45 ) ادْخُلُوها
[ الحجر : 45 - 46 ] .
وإذا كانت همزة الوصل بعد حرف عطف لا ينفك عنها كالواو والفاء لا توضع عليها أية إشارة لعدم إمكان البدء بها .
- الدائرة المطموسة : لها أكثر من دلالة فهي :
أ - تدل على الهمزة المسهلة بين بين نحو :
كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ
[ المؤمنون : 44 ] .
ب - تدل على الهمزة المبدلة واوا أو ياء ، وتميز عن الدالة على الهمزة المسهلة بإثبات الحركة معها هنا دون المسهلة ، مثل :
السُّفَهاءُ أَلا
.
وفي بعض المصاحف يوضع بدلا من الدائرة المطموسة ياء صغيرة تدل على الهمزة المبدلة ياء ، وواو صغيرة تدل على الهمزة المبدلة واوا .
ج - تدل على الإمالة أو التقليل : وفي بعض المصاحف تستخدم علامة الشكل المعين للإمالة ، وعلامة المثلث للتقليل .
د - تدل على الاختلاس في الألفاظ التي ورد فيها الاختلاس من بعض القراء مثل :
لا تَعْدُوا
على رواية قالون ومن وافقه .
ه - تدل على الإشمام في الألفاظ التي ورد فيها الإشمام عن بعض القراء مثل :
سِيءَ بِهِمْ
عند نافع ومن وافقه .
- تستخدم بعض المصاحف عددا من علامات الضبط الأخرى المعمول بها عند المغاربة مثل :
أ - علامة السكون : دائرة مغلقة تشبه علامة الحرف المزيد رسما .
ب - الضمة : واو صغيرة حذف رأسها ( د ) .
ج - عدم نقط أربعة حروف إذا وقعت متطرفة أي في آخر الكلمة ، وهي الحروف المجموعة بكلمة : ينفق .
د - علامة الإدغام الناقص : بإثبات السكون على الحرف المدغم وتشديد الحرف المدغم فيه .
ه - علامة الوقف : رأس صاد ، مأخوذ من كلمة : صه .