- تلاميذه : روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورّاقة ، وأخوه إسحاق بن إبراهيم ، وإبراهيم بن علي القصّار ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد ، وأحمد بن زهير ، وغيرهم .
قال ابن أشتة : كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا ( يعني في اختياره ) .
- وفاته : توفي رحمه اللّه ببغداد سنة ( 229 ه ) وهو مختف من الجهمية « 1 » .
* خلاد بن خالد ، أبو عيسى الشيباني مولاهم ، الصيرفي الكوفي . إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ .
- شيوخه : أخذ القراءة عرضا عن سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلّهم ، وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر ، وعن أبي بكر نفسه عن عاصم ، وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرؤاسي .
- تلاميذه : روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يزيد الحلواني ، وإبراهيم بن علي القصار ، وإبراهيم بن نصر الرازي ، وحمدون بن منصور ، وسليمان بن عبد الرحمن الطلحي ، والقاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه ، ومحمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبطهم ، ومحمد بن عيسى الأصبهاني وغيرهم .
- وفاته : توفي بالكوفة سنة ( 220 ه ) « 2 » رحمه اللّه .
7 - راويا الكسائي :
* أبو الحارث الليث بن خالد البغدادي ، ثقة معروف حاذق ضابط .
- شيوخه : عرض على الكسائي ، وهو من جلة أصحابه ، وروى الحروف عن حمزة بن القاسم الأحول ، وعن اليزيدي .
هامش
( 1 ) ابن الجزري ، تحبير التيسير ، ص 111 ، وغاية النهاية ( 1 : 272 - 274 ) ، والجهمية فرقة ضالة تنسب إلى الجهم بن صفوان الراسبي تلميذ الجعد بن درهم ، كان يقول بالجبر والاضطرار ويزعم أن الجنة والنار تفنيان ، ويزعم أن الإيمان هو المعرفة باللّه تعالى ، وأن الكفر هو الجهل به . انظر :
البغدادي ، الفرق بين الفرق ، ص 158 - 159 .
( 2 ) ابن الجزري ، تحبير التيسير ، ص 111 ، وغاية النهاية ( 1 : 274 - 275 ) .