1 - ورش عن نافع
:
القاعدة الأولى
: يبدل ورش الهمزة الساكنة حرف مد من جنس ما قبلها بشرط وقوعها فاء للكلمة ، نحو :
يُؤْمِنُونَ
[ البقرة : 3 ] فتبدل الهمزة الساكنة واوا لوقوعها بعد ضم .
تَأْلَمُونَ
[ النساء : 104 ] وتبدل الهمزة الساكنة ألفا لوقوعها بعد فتح .
الَّذِي اؤْتُمِنَ
[ البقرة ؛ 283 ] تبدل الهمز الساكنة ياء لوقوعها بعد كسر .
ولكن ورشا يخالف هذا الأصل بتحقيق وعدم إبدال سبع كلمات مشتقة من لفظ الإيواء ، وهي :
مَأْواهُمْ
[ آل عمران : 197 ] ،
ماؤُكُمْ
[ الحديد : 15 ] ،
فَأْوُوا
[ الكهف : 16 ] ، وتئوى [ الأحزاب : 51 ] ، تئويه [ المعارج : 13 ] ،
وَمَأْواهُ
[ آل عمران : 163 ] ،
الْمَأْوى
[ السجدة : 19 ] .
القاعدة الثانية
: أبدل ورش الهمزة المفتوحة واوا بشرط كونها مفتوحة بعد ضم وبشرط كون الهمزة فاء للكلمة وذلك ، نحو :
( مؤجلا - موجلا ، يؤيد - يؤيد ، مؤذن - موذن ) .
أما في
فُؤادَكَ
[ هود : 120 ] فهمزتها لا تبدل لأنها عين للكلمة وليست فاء .
و
تَؤُزُّهُمْ
[ مريم : 83 ] فهمزتها لا تبدل لأنها مضمومة بعد فتح .
كلمات مفردة
: أبدل ورش الهمزة في
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
[ الحج : 45 ] أي ( وبير ) . وكذلك أبدل همزة
بِئْسَ
[ الجمعة : 5 ] حيث ورد في القرآن فيقرؤها ( بيس ) . وكذلك أبدل همزة
الذِّئْبُ
[ يوسف : 13 ] فيقرؤها ( الذيب ) .
وأبدل ورش الهمزة ياء مفتوحة في
لِئَلَّا *
أي ( ليلا ) في هذه الآيات :
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ
[ البقرة :
150 ] ،
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ
[ النساء : 165 ] ،
لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ
[ الحديد : 29 ] .
أبدل ورش الهمزة ياء في
النَّسِيءُ
[ التوبة : 37 ] ثم أدغم فيها الياء التي قبلها فتصبح ياء واحدة مشددة ، هكذا :
( النسي ) .
2 - السوسي عن أبي عمرو البصري
: يبدل السوسيّ كل همزة ساكنة سواء كانت فاء للكلمة كما مر عند ورش أم كانت عينا للكلمة ، نحو :
الْبَأْسَ
[ الأحزاب : 18 ] ،
الرَّأْسُ
[ مريم : 4 ] ،
الْبَأْساءِ
[ البقرة : 177 ] ،
وَبِئْرٍ
[ الحج : 45 ] أم كانت لاما للكلمة ، نحو :