2 - وكذا يمتنع في ميم الجمع على قراءة الصلة ، نحو :
عَلَيْهِمْ
[ الفاتحة :
7 ]
فِيهِمْ
[ البقرة : 129 ] ، وذلك لأن حركة الميم عارضة لأجل الصلة .
3 - ويمتنع الروم كذلك في الحرف المتحرك بحركة عارضة نقلا كانت أو التقاء ساكنين ، نحو :
قُمِ اللَّيْلَ
[ الليل :
2 ]
أَنْذِرِ النَّاسَ
[ يونس : 2 ]
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ
[ الأنعام : 10 ]
اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ
[ البقرة : 16 ] .
4 - وقد اختلف في هاء الضمير على مذهبين اثنين :
1 - منع دخول الروم في هاء الضمير إذا كان قبلها ضم أو واو ساكنة أو كسرة أو ياء ساكنة ، نحو :
يَعْلَمُهُ
[ البقرة :
270 ]
وَلِيَرْضَوْهُ
[ الأنعام : 113 ]
بِهِ
[ البقرة : 22 ]
فِيهِ
[ البقرة : 2 ] .
وإجازة الروم في هاء الضمير إذا انفتح ما قبل الهاء أو وقع قبلها ألف أو ساكن صحيح ، نحو :
لَنْ تُخْلَفَهُ
[ طه : 97 ]
اجْتَباهُ
[ النحل : 121 ]
عَنْهُ
[ المسد : 2 ] .
2 - إجازة دخول الروم في الأنواع السبعة السابقة .
الرّوم
:
تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي : 30 نوعها : مكية آيها : 59 مدني أخير ومكي ، 60 الباقون ألفاظها : 817 ترتيب نزولها : 84 بعد الانشقاق جلالاتها : 24 مدغمها : 12 مدغمها الصغير : 2
روى
: رمز من رموز الطيبة ، وهو يرمز إلى الكسائي وخلف .
رويس ( ت 238 ه )
: - أبو عبد اللّه محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري ، ورويس لقبه .
- راوي يعقوب .
رياض القرآن
: هي سور المفصل ، وهي من أول سورة ( ق ) إلى نهاية القرآن الكريم .
( ر - المفصل ) .