وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ
« 1 » [ آل عمران : 14 ] .
وفي « الصحيحين » : عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « لو كان لابن آدم واد من ذهب لابتغى إليه ثانيا ، ولو كان له ثان ، لابتغى إليه ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التّراب ، ويتوب اللّه من تاب » « 2 » .
هذا وإنه أعظم حائل بين الخليفة وبين فوزها الأكبر يوم معادها ، وأعظم شيء غصي اللّه به ، وبه قطعت الأرحام ، وأريقت الدماء ، واستجلّت المحارم ، ومنعت الحقوق ، وتظالم العباد ، وهو المرغب في الدنيا وعاجلها ، والمزهد في الآخرة وما أعده اللّه لأوليائه فيها ، فكم أميت به من حق ، وأحيي به من باطل ، ونصر به ظالم ، وقهر به مظلوم ، وما أحسن ما قال فيه الحريري « 3 » :
تبّا له من خادع مماذق * أصفر ذي وجهين كالمنافق
يبدو بوصفين لعين الرّامق * زينة معشوق ولون عاشق
وحبّه عند ذوي الحقائق * يدعو إلى ارتكاب سخط الخالق
لولاه لم تقطع يمين السارق * ولا بدت مظلمة من فاسق
ولا اشمأزّ باخل من طارق * ولا اشتكى الممطول مطل العائق
ولا استعيذ من حسود راشق * وشرّ ما فيه من الخلائق
أن ليس يغني عنك في المضايق * إلّا إذا فرّ فرار الآبق
هامش
( 1 ) تأمل أروع خاتمة للآية الشريفة في نهايتها بعد أن ذكر هذه الأشياء . . . ( ذلك متاع الحياة الدنيا ) وقد أورد ( متاع ) تكره ليقلل من قيمتها على كل حال . فتأمل .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 11 / 216 ، 218 ) ومسلم ( 1048 و 1049 ) من حديث أنس بن مالك وعبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما .
( 3 ) الأبيات من المقامة الدينارية الثالثة للحريري ص 29 ، 30 راجع ابن خلكان ( 4 / 63 ، 68 ) .