فتزوّج عليهنّ امرأتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثمّ مات . قال : إن كان دخل بالمرأة الّتي بدأ باسمها و ذكرها عند عقدة النكاح فإنّ نكاحها جائز و لها الميراث و عليها العدّة . و إن كان دخل بالمرأة الّتي سمّيت و ذكرت بعد ذكر المرأة الأولى ، فإنّ نكاحها باطل و لا ميراث لها و عليها العدّة .
( 3001 ) 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل تزوّج خمسا في عقدة ، قال : يخلّي سبيل أيّتهنّ شاء و يمسك الأربع .
باب الجمع بين الأختين من الحرائر و الإماء و نكاح المرأة و ابنتها المملوكة ( 3002 ) 4 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن
شرح
ابو عبد الله گفت : اگر با آن خانمى آميزش كرده باشد كه در هنگام عقد ، اول نام او را برده باشد ، ازدواج با آن خانم درست و صحيح است ؛ اين خانم از شوهر خود ارث مىبرد و بايد عدهء وفات نگه دارد . اما اگر با آن خانمى مباشرت كرده باشد كه هنگام عقد ، نام او را در رديف بعدى ياد كرده است ، ازدواج با آن خانم باطل است ؛ حقى به ميراث ندارد و بايد عدهء طلاق نگه دارد .
* ( 3001 ) * 5 - به ابو عبد الله صادق ( ع ) گفتم : اگر كسى در يك جلسه و يك جا ، پنج خانم براى خود عقد كرده باشد ، تكليف او چيست ؟ ابو عبد الله گفت : هريك را كه مايل باشد ، رها مىكند و چهار تن را نگه مىدارد .