السابع يطّهّروا . و إنّ الأرض تضجّ إلى اللّه من بول الأغلف . و ليس جعلت فداك لحجّامي بلدنا حذق بذلك و لا يختنونه يوم السابع . و عندنا حجّام اليهود .
فهل يجوز لليهود أن يختنوا أولاد المسلمين أم لا ؟ فوقّع عليه السّلام : السنّة يوم السابع . فلا تخالفوا السنن إن شاء اللّه .
( 3229 ) 6 - محمّد عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ابن أيّوب ، عن القاسم بن بريد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من سنن المرسلين الاستنجاء و الختان .
( 3230 ) 7 - و عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن ختان الصبيّ لسبعة أيّام من السنّة هو أو يؤخّر ؟ و أيّهما أفضل ؟ قال : لسبعة أيّام من السنّة و إن أخّر فلا بأس .
شرح
كنيد تا هرچه زودتر از آلودگى دور شوند » و روايت كردهاند كه : « زمين از بول مردان غلافدار ، به درگاه خدا مىنالد » . قربانت گردم . دلاكان محلى ما تا آنحد مهارت ندارند كه نوزاد را در روز هفتم ولادت ختنه كنند ، اما دلاكان يهود هستند و مهارت دارند . آيا روا هست كه يهوديان ، كودكان مسلمين را ختنه كنند ؟ ابو محمد در پاسخ نوشت : سنت در روز هفتم جارى شده است . لذا از سنت خارج مشويد . ان شاء اللّه .
* ( 3229 ) * 6 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : كلوخ ماليدن و ختنه كردن از شيوهء انبيا است .
* ( 3230 ) * 7 - از ابو الحسن امام كاظم ( ع ) پرسيدم : ختنهء كودكان در روز هفتم ولادت ، سنت واجب است يا مىتواند به تأخير بيفتد ؟ كداميك فضيلت بيشترى دارد ؟ ابو الحسن گفت : ختنه در روز هفتم ولادت سنت شده است ، و اگر تأخير بيفتد مانعى ندارد .